RÉSUMÉ
Cette étude envisage le théâtre profane
de Tirso de Molina à travers le point de vue particulier que constitue le
thème de l'érotisme. Elle délimite d'abord l'environnement géographique et
social pour établir quelles sont les situations générales de la rencontre
amoureuse dans le paysage dramatique tirsien. Puis elle analyse la manière
dont l'auteur démantèle les mécanismes du désir amoureux. Elle tente
ensuite de discerner quelle part l'institution du mariage laisse à l'amour.
Finalement, elle souligne comment seuls les recours esthétiques baroques du
déguisement, de l'échange épistolaire, du sommeil et de l'évanouissement et
enfin, du théâtre dans le théâtre, permettent l'expression du sentiment
amoureux. Par ce découpage en quatre parties selon deux axes thématiques,
éthique et esthétique, cette étude démontre que l'érotisme dans l'œuvre
dramatique de Gabriel Téllez figure sous quatre formes : l'amour frivole,
l'amour charnel, l'amour vertueux et l'amour divin. Il en ressort que fray
Téllez fonde sa dramaturgie sur le contre-exemple. Ainsi, si la forme d'amour
la plus illustrée dans l'œuvre est l'amour charnel et non l'amour vertueux,
c'est que Tirso prétend donner à sa création une dimension exemplaire
fondamentale. La peinture des amours frivoles ne représente dans son théâtre
-et principalement dans ses comedias d'intrigue et palatines- qu'un reflet des
nouvelles mœurs à la mode dans l'Espagne du Siècle d'or. Les rares
illustrations de l'amour divin ont pour fonction de s'opposer à la forme
d'amour charnel la plus extrême. Elles confirment, en outre, l'esprit de
tolérance du moine mercédaire.
RESUMEN
El erotismo en las
comedias de Tirso de Molina. Intento de lectura socio-dramática.
Este estudio trata del erotismo en las
comedias de Tirso de Molina.
Tras delimitar el espacio geográfico y social, pone de evidencia cuales son
las situaciones generales del encuentro amoroso en el paisaje dramático
tirsiano. Luego, analiza cómo el autor desmantela los mecanismos del deseo
amoroso. A continuación intenta establecer qué parte deja al amor la
institución matrimonial. Finalmente subraya de qué manera los recursos
estéticos del barroco como el disfraz, el intercambio de cartas, el sueño y
el desmayo y, por fin, el teatro en el teatro son los únicos en permitir la
expresión del sentimiento amoroso. Con sus cuatro partes que siguen dos ejes
temáticos, ético y estético, este estudio demuestra, pues, que el erotismo
en la obra dramática de Gabriel Téllez se evidencia bajo cuatro formas :
el amor frivolo, el amor carnal, el amor virtuoso y el amor
divino. De ello resulta que fray Téllez funda su dramaturgia en el
contra-ejemplo. Por eso, si la forma de amor más representada en su obra es el
amor carnal y no el amor virtuoso, es por dar a su creación una dimensión
ejemplar fundamental. La pintura de los amores frivolos tan sólo ilustra en su
teatro –y más que todo en sus comedias palatinas y de enredo- un reflejo de
los nuevos modales de moda en la España del Siglo de oro. La función de las
escasas ilustraciones del amor divino es oponerse a la forma de amor carnal
más extremada. Ẻstas confirman, además, el espíritu de tolerancia del
mercedario.
Tirso de Molina Summary Thesis. Title :
Eroticism in Tirso de Molina’s comedias, An attempted
socio-dramatic interpretation
